الذكر انتصب للارتفاع منه [ 87 ] ، وإن كان قبل تمامه ارتفع منحنيا [ 88 ] إلى حدّ الركوع القيامي ولا يجوز له الانتصاب ثمَّ الركوع [ 89 ] ، ولو تجدّدت بعد رفع الرأس من الركوع لا يجب عليه القيام للسجود لكون انتصابه الجلوسي بدلا عن الانتصاب القيامي ، ويجزئ عنه ، لكن الأحوط القيام للسجود عنه [ 90 ] . ( مسألة 28 ) : لو ركع قائما ثمَّ عجز عن القيام فإن كان بعد تمام الذكر جلس منتصبا [ 91 ] ثمَّ سجد ، وإن كان قبل الذكر هوى متقوّسا إلى حد الركوع [ 92 ] الجلوسي ثمَّ أتى بالذكر [ 93 ] .